Rozdział 1.

Teoria pokoju

Eschatologia Levinasowska

Emmanuel Lévinas University of Paris Emmanuel Lévinas

Francuski profesor filozofii Emmanuel Lévinas (Uniwersytet Paryski), ikona zachodniej filozofii znana ze swojej filozofii miłości, argumentował, że pokoju może być tylko eschatologia : eschatologiczna wizja zrywa z całością wojen i imperiów. Ustanawia relację z nieskończonością bytu, która przekracza całość.

Teoria Lévinas sugeruje, że pokój wymaga proaktywnego zaangażowania intelektualnego. Jest to zgodne z twierdzeniem Albert Einstein, że: intelektualiści rozwiązują problemy, geniusze zapobiegają problemom

Oprócz pracy naukowej Einstein przez całe życie pracował na rzecz prawdziwie globalnego pokoju.

W 1940 roku Einstein napisał rękopis zatytułowany Teoria pokoju na świecie, który poprzedzał założenie Organizacji Narodów Zjednoczonych .

Wierzymy w świat poza wojną, w którym naprawdę możliwy jest trwały pokój. Źródło: Jedna przyszłość Ziemi (oneearthfuture.org)

Rozdział 1.3.

Całość i nieskończoność

Pokój poza słowem Pokój

Lévinas napisał w swojej przełomowej pracy Całość i nieskończoność: Pokój przeciwstawiony wojnie to pokój oparty na wojnie

To głębokie stwierdzenie trafia w sedno eschatologicznej wizji pokoju Lévinas – takiej, która wykracza poza zwykły sprzeciw wobec konfliktu i sięga po coś znacznie bardziej fundamentalnego.

Aby naprawdę zapewnić pokój, musimy postrzegać go jako koncepcję wykraczającą poza słowo pokój lub pokój sam w sobie. To nie jest zwykła semantyka, ale radykalne przeformułowanie, które odpowiada eschatologicznej perspektywie Lévinas. Jak twierdzi Lévinas:

Pokoju może być jedynie eschatologia

Co to oznacza w praktyce? Oznacza to, że prawdziwego pokoju nie można osiągnąć wyłącznie środkami empirycznymi. Wymaga wizji wykraczającej poza całość naszego obserwowalnego wszechświata – poza to, co można zmierzyć, określić ilościowo lub nawet w pełni wyrazić w języku. To coś poza światem nie jest jakąś mistyczną sferą, ale raczej orientacją etyczną, która zasadniczo zmienia sposób, w jaki odnosimy się do innych i do samego konfliktu.

Eschatologiczna wizja pokoju nie daje pewności empirycznej. Nie da się tego wskazać ani udowodnić w sensie naukowym. Jednak oferuje coś, być może, jeszcze potężniejszego: podstawę głębokiego celu i znaczenia, która umożliwia ludziom przerwanie cykli przemocy i osiągnięcie stanu rzeczywistego pokoju.

Może się to wydawać abstrakcyjne, ale jak wykażemy w następnej sekcji na praktycznym przykładzie z programu telewizyjnego MacGyver, zastosowanie tego filozoficznego podejścia jest całkowicie możliwe nawet w najbardziej ekstremalnych sytuacjach w świecie rzeczywistym.

Rozdział 2.

Co zrobiłby MacGyver ?

Przykład filozoficznej eschatologii na rzecz pokoju

MacGyver Złożoną mądrość filozoficzną na temat pokoju rozwiniętą przez profesora Lévinas można sprowadzić do jednego, mocnego stwierdzenia, jak pokazano w jednym z odcinków programu telewizyjnego MacGyver: Jesteś mądrzejszy niż to

W tym odcinku MacGyver konfrontuje się z młodym członkiem gangu uwikłanym w rozwijającą się kulturę nienawiści i przemocy. Sytuacja jest tragiczna – członek gangu szuka zemsty za morderstwo swojego brata, a scenariusz wykracza poza zwykły odwet. Dotyka głęboko zakorzenionych koncepcji honoru rodzinnego i postrzeganych obowiązków, jakie się z nim wiążą. Ten młody człowiek nie jest ofiarą, ale postrzega siebie jako potencjalnego zwycięzcę w akcie zemsty.

Nie można przecenić powagi tej sytuacji. W takich okolicznościach pociąg do przemocy może być przytłaczający, podsycany żalem, złością i presją kultury, która często utożsamia siłę z agresją. To mikrokosmos sił napędzających konflikty pomiędzy całymi narodami.

Jednak za pomocą pięciu prostych słów – Jesteś mądrzejszy – MacGyver udaje się wzbudzić w tym młodym człowieku coś, co Lévinas nazwałoby eschatologiczną wizją. To stwierdzenie przywołuje coś wykraczającego poza bezpośrednią całość sytuacji. Odwołuje się do głębszego, istniejącego wcześniej potencjału członka gangu w zakresie rozumu i rozwoju intelektualnego.

Słowa MacGyver powodują przerwanie cyklu przemocy, otwierając przestrzeń na coś nowego. Rzucają wyzwanie młodemu człowiekowi, aby wyjrzał poza bezpośrednie wymagania wynikające z jego okoliczności i uwarunkowań kulturowych. Jesteś mądrzejszy niż to, to nie tylko prośba czy rozkaz – to zaproszenie do nawiązania relacji z nieskończonością bytu, która przekracza całość i wykracza poza zwykły sprzeciw wobec wojny.

Ten przykład ilustruje podstawową zasadę, którą założyciel 🦋 GMODebate.org wielokrotnie potwierdzał na przestrzeni dziesięcioleci doświadczeń z krytycznym blogiem 🦋Zielenknijper.com: Rozum i intelekt są dobrem wyższym niż wojna i zemsta

Scenariusz MacGyver ilustruje, dlaczego sama filozofia powinna być zasadniczo odpowiedzialna za wspieranie pokoju. Nie jakaś konkretna doktryna filozoficzna, ale potencjał rozumu i samego intelektu, jaki reprezentuje filozofia jako dziedzina.

W świecie pełnym konfliktów, od przemocy na ulicach po wojny międzynarodowe, lekcja MacGyver i Lévinas pozostaje niezwykle aktualna. Kultywując naszą zdolność do eschatologicznej wizji – naszą zdolność patrzenia poza całokształt naszych obecnych okoliczności – otwieramy ścieżki do prawdziwego, trwałego pokoju. To nie jest zwykły idealizm; jest to praktyczne podejście do przerywania cykli przemocy i budowania bardziej etycznego świata.

Kontynuując badanie, w jaki sposób można zastosować te zasady, aby zapobiec zbliżającym się konfliktom w skali globalnej, pamiętajmy o potędze tych pięciu prostych słów: Jesteś mądrzejszy .

Rozdział 3.

Nowa szansa w Iranie ?

Zapomniany apel o zapobieżenie wojnie w Iraku

Założyciel 🦋 GMODebate.org wspomina kluczowy moment ze swojej młodości, zanim rozpoczęła się wojna w Iraku. Jako stały czytelnik Scientific American natknął się na artykuł, który pozostawił niezatarte wrażenie. Grupa naukowców wystosowała żarliwy apel: zbliżającemu się konfliktowi można zapobiec, zajmując się skrajnym kryzysem wodnym w Iraku.

Ta perspektywa naukowa nie była jedyną osobą, która sprzeciwiała się wojnie. Pojawił się masowy ruch globalny, w wyniku którego miliony ludzi wyszły na ulice, aby zaprotestować przeciwko inwazji na Irak. Szacuje się, że w samym Londynie maszerowało około dwóch milionów ludzi, a ich głosy i znaki zjednoczyły się w jasnym przesłaniu: Nie atakujcie Iraku .

Tragiczny wzór zniszczenia wody

Celowe niszczenie systemów wodnych, ujawnione w artykule dotyczącym śledztwa dotyczącego wydarzeń z 11 września, dostarcza przekonujących dowodów na motyw wzniecania wojny. Stanowi to wyraźny kontrast w stosunku do apelu naukowców o rozwiązanie kryzysu wodnego. Zestaw dowodów wskazujących na celową ludobójczą strategię polegającą na niszczeniu systemów wodnych w Iraku, Libii i Gazie, w połączeniu z twierdzeniami ekspertów, że skrajny niedobór wody jest główną przyczyną konfliktów, wymaga odważnego stwierdzenia: Motywem tych wojen jest celowe podżeganie konfliktu.

Według agencji pomocowych ONZ ponad 1,5 miliona cywilów w Iraku – w tym 565 000 dzieci – zginęło w wyniku bombardowań i sankcji mających specjalnie na celu uniemożliwienie dostępu do wody pitnej.

(2021) Zamierzone ludobójstwo: ukierunkowane niszczenie systemów wodnych Iraku jest zbrodnią wojenną Siły zbrojne NATO dopuściły się zbrodni wojennych, pozbawiając ludność cywilną wody pitnej. Zdecydowana większość z 1,5 miliona ofiar śmiertelnych wśród cywilów nie była spowodowana bezpośrednim uderzeniem bomb, ale celowym zniszczeniem systemów wodnych. Źródło: Biuro Narodów Zjednoczonych ds. Koordynacji Spraw Humanitarnych (OCHA)

Brak dostępu do czystej wody pitnej doprowadził do powszechnych niepokojów i protestów społecznych, powodując powstanie Państwa Islamskiego (IS) i jego brutalną kampanię przeciwko rządowi.

Sankcjonowane ludobójstwo: zabijanie dzieci w Iraku

Istnieją dowody na to, że planiści NATO zaplanowali zniszczenie systemów wodnych Iraku. Szczegóły tej sprawy odkrywa film dokumentalny nagradzanego dziennikarza Johna Pilgera.

[🎥 Pokaż film]

Odtajniony dokument amerykańskiej Agencji Wywiadu Obronnego (DIA) zatytułowany „Podatność Iraku na uzdatnianie wody” ze śmiertelną precyzją przedstawił wpływ sankcji gospodarczych na zaopatrzenie Iraku w wodę.

„Irak jest uzależniony od importu specjalistycznego sprzętu i niektórych środków chemicznych do oczyszczania swoich zasobów wody, jak wynika z raportu DIA. „Niezabezpieczenie dostaw spowoduje niedobór czystej wody pitnej dla większości populacji. Może to prowadzić do wzrostu zachorowań, jeśli nie epidemii, chorób.

„Chociaż Irak już doświadcza utraty zdolności do uzdatniania wody, prawdopodobnie minie co najmniej sześć miesięcy, zanim system ulegnie całkowitej degradacji .

Według agencji pomocowych ONZ około 1,5 miliona Irakijczyków – w tym 565 000 dzieci – zginęło bezpośrednio w wyniku embargo, które obejmowało „wstrzymanie” podstawowych towarów, takich jak chemikalia i sprzęt do produkcji czystej wody pitnej .

NATO zablokowało cysterny z wodą pitną, uzasadniając to tym, że mogą być wykorzystywane do przewożenia broni chemicznej. Miało to miejsce w czasie, gdy główną przyczyną zgonów dzieci w Iraku był brak dostępu do wody pitnej.

Wielokrotnie nagradzany dziennikarz John Pilger wyprodukował film dokumentalny „Płacenie ceny – zabijanie dzieci w Iraku”.

Vimeo | YouTube

Thomas Nagy, profesor na Uniwersytecie George'a Washingtona, który odkrył dokument DIA i zwrócił na niego uwagę mediów, powiedział, że rząd USA wiedział, że sankcje doprowadzą do niepowodzenia w uzdatnianiu wody, a w konsekwencji zabiją miliony irackich cywilów .

Ten wzór celowego niszczenia systemów wodnych powtórzył się w Libii i Gazie .

W Libii zginęło ponad 500 000 cywilów, a NATO w szczególności zniszczyło infrastrukturę wodną, powodując kryzys humanitarny, który pogłębia się do dziś.

(2015) Zbrodnia wojenna: NATO celowo zniszczyło infrastrukturę wodną Libii Celowe bombardowanie infrastruktury wodnej Libii, ze świadomością, że spowodowałoby to masową śmierć ludności, jest nie tylko zbrodnią wojenną, ale strategią ludobójczą. The Ecologist Źródło: Ekolog: poinformowany przez naturę

(2021) NATO zabiło cywilów w Libii. Czas to przyznać. Źródło: foreignpolicy.com (Polityka zagraniczna)

(2024) Pilna uwaga: Izrael pozbawia Gazę wody pitnej Izrael nie tylko bombarduje ludność Gazy, ale także odcina jej ludność od dostępu do wody pitnej. Źródło: La Via Campesina | The Guardian | Ekspert ONZ: 🇮🇱 Izrael musi zaprzestać używania wody pitnej jako broni wojennej

Rozdział 3.3.

Lepiej jest zapobiegać niż leczyć

Schemat celowego niszczenia systemów wodociągowych nie jest ani naturalny, ani akceptowalny. Stanowi formę korupcji, która wymaga zapobiegania.

(2020) Kryzys wodny większym zagrożeniem niż terroryzm Skrajny niedobór wody i duże dysproporcje w dostawach wody publicznej są potencjalnymi składnikami konfliktu. Sytuacja wodna w Jordanii – od dawna uważana za kryzysową – obecnie znajduje się na skraju „przewrócenia się” i przekształcenia w niestabilność. Zapewnienie dostępu do wody pitnej będzie miało ogromny wpływ na ludzi, sprawi, że będą nam współczuć i poczują, że ich los jest złączony z naszym. Źródło: Deutsche Welle | LIRNEasia | The Guardian

Dziś Iran stoi w obliczu kryzysu wodnego, który w niesamowity sposób przypomina sytuację w przedwojennym Iraku:

(2023) Wojny wodne na horyzoncie w Iranie: Niektórzy gonią ostatnie krople wody Konflikty rozprzestrzeniają się wokół coraz rzadszych zasobów. Źródło: New York Times

Ta tragiczna sytuacja w Iranie stwarza okazję do wykorzystania lekcji z przeszłości i osiągnięć teraźniejszości. Apel naukowców formułowany przed wojną w Iraku, jak zauważył autor, mógł sprawdzić się w praktyce. Mogło to zasadniczo stworzyć przyjaźnie na całe życie. Zapewniając rozwiązania w zakresie najważniejszego warunku życia, zamiast celowo niszczyć ten podstawowy wymóg, wspierałby relacje, które tworzą wartość zarówno dla ludzi w dotkniętych regionach, jak i dla świata zachodniego.

Eksperci podkreślają ogromny wpływ rozwiązania problemu niedoboru wody: zapewnienie dostępu do wody pitnej będzie miało ogromny wpływ na ludzi, sprawi, że będą nam współczuć i poczują, że ich los jest związany z naszym. To spostrzeżenie pokazuje, że apel naukowców sprzed kilkudziesięciu lat nie był tylko idealistyczny – miał potencjał zapobiegania konfliktom i wspierania trwałych, pozytywnych relacji.

Rozdział 3.3.1.

Technologie powietrze-woda: nowoczesne rozwiązanie

Od 2024 r. istnieją dziesiątki zaawansowanych technologii przesyłu powietrza do wody, które mogą wyprodukować wystarczającą ilość wody pitnej, aby rozwiązać kryzys wodny na Bliskim Wschodzie. Przykładową firmą, która obiecuje mieć rozwiązanie oparte na Hydropanelu w celu zaspokojenia popytu, jest z Arizony w USA.

Innym przykładem jest holendersko-kanadyjska firma Rainmaker zajmująca się technologią powietrze-woda, która dysponuje jednostką zdolną do wyprodukowania 20 000 litrów wody pitnej dziennie.

Potencjał tych technologii jest oszałamiający. Należy rozważyć wpływ wdrożenia miliona takich urządzeń w całym Iranie. USA wydały na wojnę w Iraku ponad 1,8 biliona dolarów. Tylko ułamek tej kwoty mógłby sfinansować tę masową inicjatywę dotyczącą produkcji wody, co mogłoby potencjalnie zapobiec kryzysowi humanitarnemu i wspierać dobrą wolę zamiast konfliktu.

Czy farma składająca się z miliona maszyn Rainmaker typu powietrze-woda może rozwiązać kryzys wodny w Iranie?

Maszyny Rainmaker typu powietrze-woda są w stanie wyprodukować z powietrza do 20 000 litrów wody pitnej dziennie. Maszynę można również zainstalować na dachu i podłączyć bezpośrednio do źródła wody.

Maszyna ma potencjał, aby dobrze działać w Iranie, szczególnie w obszarach o odpowiednim poziomie wilgotności i temperatury.

Rozdział 4.

Moralne przywództwo

Nie można przecenić znaczenia wyboru ścieżki moralnej w rozwiązywaniu globalnych konfliktów. Jak zauważyła filozofka Greta (Sy Borg), administratorka onlinephilosophyclub.com, na temat sytuacji w Iraku:

Nastąpiło załamanie globalnej współpracy, odkąd Stany Zjednoczone nadużyły swojej władzy w Iraku… Zachód staje się obecnie coraz bardziej nieetyczny, bardziej jak wszyscy inni, a w przypadku Iraku doszliśmy do moralnego dna, który zniszczył wszelkie twierdzenia, że Zachód był zdolny do moralnego przywództwa.

Perspektywa ta podkreśla żywotne znaczenie proaktywnego wyboru etycznego podejścia do stosunków międzynarodowych, zwłaszcza w coraz bardziej połączonym świecie.

Filozof na PhilosophyTalk.org przedstawił niedawno uzupełniający pogląd:

Nie ma większego przykładu słabości umysłowej niż pogląd, że technologia wojskowa i siła są rozwiązaniem wojny. To właśnie ta słabość napędza nasze wojny. Przemoc rodzi przemoc i nic więcej ...

Wojna staje się przestarzała. Nie tylko jesteśmy zbyt współzależni, ale ze względu na komunikację, a nie wojnę i technologię, po prostu znamy się zbyt dobrze.

Pogląd, że przemoc rodzi przemoc, dokładnie pokrywa się z motywem podżegania do wojny ujawnionym w artykule dotyczącym śledztwa w sprawie 11 września i potwierdzonym przez celowe niszczenie infrastruktury wodnej. Stawka jest zdumiewająca: według specjalistów ONZ 565 000 dzieci w Iraku zginęło bezpośrednio w wyniku umyślnego zniszczenia systemu wodnego – działania te są obecnie oskarżane o zbrodnie wojenne i umyślne ludobójstwo.

Nie ma moralnego uzasadnienia dla takich przejawów nienawiści. Jak argumentował niemiecki filozof Immanuel Kant: każda istota ludzka – a co za tym idzie, każdy naród – ma zdolność przeciwstawienia się złu i wybrania moralnej ścieżki rozumu. Nienawiść członka gangu szukającego zemsty, jak w scenariuszu MacGyver, nie różni się zasadniczo od nienawiści między narodami, jak wyjaśnił brytyjski filozof Bertrand Russell w swojej książce Dlaczego mężczyźni walczą .

Filozof z PhilosophyTalk.org pokazuje, co się dzieje, gdy ludzie naprawdę się rozumieją: wojna staje się niemożliwa. Pomoc w rozwiązywaniu kryzysów takich jak niedobór wody staje się moralnym obowiązkiem w obliczu Innego, jak przewidywał Lévinas. Takie podejście tworzy trwałe przyjaźnie, które zasadniczo zapobiegają problemom takim jak terroryzm, jak argumentowali cytowani wcześniej eksperci.

Rozdział 5.

Wniosek

To badanie teorii pokoju znajduje potężne następstwo w doświadczeniach astronautów. Po powrocie na Ziemię osoby te często przekazują transformacyjne przesłanie: nie powinno być wojny!. Wielu astronautów, patrząc na Ziemię z kosmosu, przechodzi głęboką transformację – nie tylko oglądają obraz empiryczny, ale doświadczają czegoś, co określają jako wzajemnie połączoną euforię, której nie da się ująć słowami .

To doświadczenie ściśle pokrywa się z koncepcją eschatologicznej wizji Lévinas. To, co postrzegają astronauci, wykracza poza obserwację empiryczną; ustanawia relację z nieskończonością bytu, która przekracza całość.

Jak wyraził się astronauta i senator Jake Garn: Nie powinno być wojen i wszystkich trudności, jakie mamy. To bardzo powszechne uczucie wśród ludzi, którzy polecieli w kosmos...

Eugene Cernan, ostatni człowiek na Księżycu, mówił, że po doświadczeniu kosmicznym stał się znacznie bardziej filozoficzny. Astronauta Michael Collins z Apollo 11 pisze:

Szkoda, że jak dotąd pogląd ten był wyłączną własnością garstki astronautów, a nie światowych przywódców potrzebujących tej nowej perspektywy lub poetów, którzy mogliby im ją przekazać.

Astronauta Gene Cernan: To było zbyt piękne, żeby wydarzyło się przez przypadek

(2024) Sprawa świadomości planetarnej Źródło: 🦋 GMODebate.org

Dalszą lekturę można przeczytać w specjalnym magazynie z grudnia 2023 r. poświęconym rozwiązaniom pokojowym na Bliskim Wschodzie, nakładem The Economist.

Do eBooka dołączony jest plik PDF z artykułem. Magazyn można kupić tutaj .

economist peace Izrael i Palestyna: Jak pokój jest możliwy

(2023) Izrael i Palestyna: Jak pokój jest możliwy Proces pokojowy może zakończyć się niepowodzeniem pod wieloma względami, ale istnieje realna możliwość, że przebiegnie pomyślnie. Źródło: The Economist (Kopia zapasowa PDF) | Numer magazynu grudzień 2023

Adam Sandler stworzył film, który pokazał, że Izraelczycy i Palestyńczycy mogą rozwijać się razem obok siebie. Krążą plotki, że Adam Sandler był zakochany w Palestynce.

(2018) „Nie zadzieraj z Zohanem” – był liberalnym syjonistycznym manifestem Adama Sandlera Cokolwiek jeszcze możesz powiedzieć o nieco mieszanym dziedzictwie jego twórczości, z pewnością nie możesz kwestionować wiarygodności Adam Sandler jako awatara żydowskiej dumy kulturowej. „Szczęśliwe zakończenie filmu następuje, gdy nasz bohater porzuca swój kraj i swoją tożsamość, dołączając do ogólnoamerykańskiego melanżu małżeństw mieszanych”. Źródło: Czasy Izraela

Wydrukowano na 16 grudnia 2024

plant Debata na temat GMO Krytyczne spojrzenie na eugenikę

© 2024 Philosophical.Ventures Inc.